México celebra el Día de Muertos el 1 y 2 de noviembre, una festividad icónica que refleja la visión mexicana sobre la muerte. En lugar de temerla, se la celebra con alegría y respeto.
Esta celebración honra a los seres queridos fallecidos y transforma el concepto de la muerte en una fiesta colorida y llena de simbolismo. Se montan altares con pétalos de flores, velas, comida típica como pan de muerto y objetos artesanales.
El Día de Muertos representa un encuentro espiritual entre los vivos y los muertos. Cada región tiene sus propias tradiciones, pero todas comparten rasgos comunes como el montaje de altares y la decoración de tumbas en los cementerios.
La comida típica del Día de Muertos incluye pan de muerto, hecho a base de maíz o trigo, azúcar, huevo y levadura. También se incluyen otros alimentos que le gustaran al difunto. Los altares se adornan con imágenes de santos, fotos de los difuntos, incensarios y copal, una resina aromática considerada alimento de los dioses.
El Día de Muertos se celebra en todo México, pero existen diferencias regionales. La festividad es una mezcla entre las tradiciones prehispánicas y las creencias católicas. Las raíces del Día de Muertos se remontan a las civilizaciones prehispánicas, como la mexica, la maya y la purépecha. Estas culturas creían que al morir, el alma emprendía un viaje hacia el Mictlán. Con la llegada de los españoles, las tradiciones indígenas se fusionaron con las creencias católicas. El día 1 de noviembre corresponde a Todos los Santos y el día 2 a los Fieles Difuntos.
La UNESCO declaró el Día de Muertos como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2008. Esta festividad cumple una función social importante al afirmar el papel del individuo dentro de la sociedad.
El Día de Muertos contribuye a reforzar el estatuto cultural y social de las comunidades indígenas de México. Es una expresión tradicional contemporánea y viviente que integra y representa a las todas las comunidades.
“Para un habitante de Nueva York, París, o Londres, la muerte es la palabra que jamás se pronuncia porque quema los labios.
El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos y su amor más permanente. Cierto, en su actitud hay quizá tanto miedo como en la de otros; más al menos no se esconde ni la esconde; la contempla cara a cara con impaciencia, desdén o ironía:
‘si me han de matar mañana, que me maten de una vez’.” -El Laberinto de la Soledad, 1950. (Octavio Paz)